中国古代感恩故事

●投桃报李

出自《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。从‚木桃‛到‚琼瑶‛,只是一

枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或

许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有——

譬如就是一声由衷的‚感谢‛吧。

●滴水之恩,涌泉相报

原文是‚涓滴之恩,当以涌泉相报‛。书面记载最早为清代的《增广贤文〃朱

子家训》,原为民间俗语,后清代朱用纯编辑收录,为教子醒世用。

●慈母之恩

唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗:慈母手中线,游子身上衣。临行密密

缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

●羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义

出自明朝《增广贤文》一书,意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养

老乌鸦,以报答父母的养育之恩。

●衔环结草,以报恩德

结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父

的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠

成乱结,绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀

衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成

一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中

写道:大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。

●漂母的一饭之恩

韩信少年时家中贫寒,父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武,却仍然无以

为生,迫不得已,他只好到别人家吃‚白食‛,为此常遭别人冷眼。韩信咽不

下这口气,就来到淮水边垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿。淮水边上有

个为人家漂洗纱絮的老妇人,人称‚漂母‛,见韩信可怜,就把自己的饭菜分

给他吃。天天如此,从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘

漂母的一饭之恩,派人四处寻找,最后以千金相赠。

●知遇之恩

春秋时期,俞伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意。有次,伯牙来到泰

山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古

琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后,忍不住叫道:‚好曲!真

是好曲!‛随后伯牙每奏一支琴曲,子期都能听出它的意旨和情趣,这使得伯

牙惊喜异常。二人因此结为知音,并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会

子期时,得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感,摔破了古琴,从此不

再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

●士为知己者死

这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的,强调感恩报恩。因为对自己有知遇之

恩者智伯被赵襄子所杀,豫让认为‚士为知己者死,女为悦己者容‛,决心刺

杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后,他用漆疮烂身体,吞炭弄哑声音,

残身苦形,使妻子不识,然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告

,

但是被捕的豫让说:‚明主不掩人之美,忠臣有死名之义。‛他请求赵襄子

借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服,豫让拔剑三跃而击之,然后伏

剑自杀。

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